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2020-01-11 19:15:34| 发布者: 夏寺网| 评论: 1726|

摘要: 小悦说:本人是2005年叶廷芳为冯至先生诞辰100周年所作的纪念文章,原载于文汇报。这时站在讲台上主持会议的冯至先生表现出一种难言的苦衷,但大家都在等待着他回答。这个由冯先生亲自主持的“大批判动员大会”就这样不了了之。但截稿时冯先生未能交稿。冯至先生这种可贵的学风在他的学术研究中处处表现出来。“文学专门化班”作为教师,冯至先生给我留下的印象是个诲人不倦的师长。我们抽了三四个人承担,译好后送给冯先生

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ek登陆网站,小悦说:

本人是2005年叶廷芳为冯至先生诞辰100周年所作的纪念文章,原载于文汇报。

冯至以诗人和学者闻名,在我国现代文学史上有他醒目的位置。今年9月17日将迎来他的百年华诞。

这位“学贯中西”的一代宗师,在20世纪至少有过三次辉煌:20年代以《昨日之歌》和《北游及其他》两部诗集,在中国诗坛崭露头角,甚至被鲁迅誉为当代“中国最为杰出的抒情诗人”;50年代随着第一部论著《杜甫传》的出版和北大西语系主任资格的获得,步入学术殿堂,而且跻身中国科学院哲学社会科学部第一批、也是唯一的一批“学部委员”之列;80年代由于又一部学术力作《论歌德》的问世,成为我国德语文学乃至外国文学界无可争议的泰斗。

“保卫歌德”

一个人值不值得人们怀念,除了他在事业上的“硬件”以外,还要看他在精神人格和学者人格方面的“软件”有没有留下一些闪光的东西。我颇荣幸,当初出于仰慕,选择了德语专业,有幸直接接受他的教授;后来又一起来到外国文学所,始终直接在他的领导和指导下工作,直到他逝世。可以说,在他的所有学生中,我是与他接触时间最长,也是受益最多的一个。作为学者和老师,冯至先生生前在我心中一个最耀眼的亮点发生在1958年开始的“大跃进”年代。当时北大在“要用党校标准办大学”的口号蛊惑下,在西语系掀起了一股“批判西方资产阶级文学”的热潮。各个专业都忙着拟定自己的“重点批判对象”。德语专业的5个年级的一百多位师生集中在民主楼楼上的一间大教室里,大家几乎一致提出要以歌德为重点,因为歌德年轻时就欣然去朝廷做大官,不惜与王宫贵族为伍,而且恩格斯也说他有“渺小”的一面。这时站在讲台上主持会议的冯至先生表现出一种难言的苦衷,但大家都在等待着他回答。最后冯先生不得不以深沉而诚恳的语调说:“同学们,你们现在还不知道,歌德在德国人民的心目中具有多么崇高的威望!如果我们批了歌德,会伤害德国人的民族感情的。”“伤害民族感情”六个字掷地有声,大家心灵上受到极大的震动,会场上久久鸦雀无声!冯先生鼓励大家提别的作家,但个个目瞪口呆。这个由冯先生亲自主持的“大批判动员大会”就这样不了了之。结果,英语专业和法语专业都有了重点批判对象,只有我们德语专业没有对象。后来我一直想,冯先生作为全系的主要负责人,给同学们的“革命热情”泼了这么大的一瓢冷水,这在当时是冒了很大风险的。他在大会上的这一勇敢行为,在他力所能及的范围内,给当时甚嚣尘上的左倾思潮一个阻击,不仅维护了德国古典文学的尊严,保护了德国人民的民族感情,而且也维护了北京大学在德国人民面前的固有形象,尤其重要的是给我们这些根基还很浅的青年学子上了一堂“什么是科学态度”的深刻一课。

“我不懂里尔克”

在这个至关重要的学风问题上,冯至先生还给我的记忆留下一个深刻的印象。90年代初,我在编一部论文集,邀请多人分别撰写十几位现代主义作家,每篇三、四万字。其中里尔克这一篇,我想冯先生自然是最合适的人选。但开始他不大肯答应。于是我动员他。我说:“你是以‘学贯中西’著称的学者,国外的您抓了顶尖儿的诗人歌德,国内的您抓了顶尖儿的诗人杜甫,这是您学术战略上的横向平衡。而在德语文学领域,古代的您抓了最大的,现代的您抓的里尔克在德语诗人中也是最大的,这是纵向的协调。只是您关于里尔克写的还不够多,如能通过这篇长文充实一下,这对后辈也是一种欣慰。”结果他答应了。但截稿时冯先生未能交稿。于是我给他宽限三个月,结果他还是不能交稿。我又往后推三个月。最后我去要稿时,他却抱歉地说:“叶廷芳,我跟你说实话:里尔克的后期作品我并没有搞懂。”我听了十分震惊,觉得这位老先生真了不起,居然在后辈面前摧毁自己的权威形象。便宽慰他,说:“现代派的作品看不懂是常事,但资料那么多,您参考一下别人的就是了。”他马上反驳说:“诗这东西主要靠理解,别人写的是别人的看法。不知为不知,人云亦云那是问心有愧的!”先生这样执著于严格要求自己,这使我内心深为感动。这是前辈学者对后辈的最有力的言传身教。在尔后的学术生涯中,他的这段话时时都在警策着我。

“写那么多干吗,这些就够了!”

冯至先生这种可贵的学风在他的学术研究中处处表现出来。不求多,不求快,但求精。例如《杜甫传》和《论歌德》这两部力作,写的是两位世界级大家,但就是薄薄的每本十几万字。他送我《论歌德》的时候,我在表示高兴和感谢之余,建议他能够再写一本。他很不以为然地说:“写那么多干吗,这些就够了!”歌德写《浮士德》前后达60年,写出了他对生命全过程的体验。冯至写歌德前后也花了40年,也融入了他一生的体验。正如歌德关于他所写的《塔索》所说的:这是他“骨中的骨,肉中的肉”。我们也可以说,冯至的《论歌德》是他的骨肉锻造出来的,是他毕生的精血凝成的。确实不能多写了!

“文学专门化班”

作为教师,冯至先生给我留下的印象是个诲人不倦的师长。这方面我是比较幸运的,因为在我三年级的时候,冯先生遵照中宣部副部长周扬的指示,从我们这个年级挑选了一部分文学爱好者成立“文学专门化班”。他亲自给我们开课,教文学史和文学选读。期间最使我难忘的是他指导我们翻译的情景。当时的《世界文学》为了让我们练练译笔,约我们文学班翻译两篇难度不太大的文章。我们抽了三四个人承担,译好后送给冯先生过目。我们以为经过我们自己互译互校,问题总不会很大吧。但发下来一看,我们傻了:满篇都是密密麻麻修改过的红字!不仅如此,他还用了整整两个晚上,亲自到民主楼的教室里来,非常耐心和详细地向我们解释,为什么这句话这样译不行,那个字那样译才对,等等,他恪尽职守,诲人不倦,使我们深受感动。从我的经历来看,这一生中没有见过第二位老师课外辅导下过这样的功夫。在日常生活中他也是有问必答,从不拒绝的。有的问题一时没有查到,过后查到了,他也要用纸写下来,然后设法交给你。

“上山下乡”

冯先生是个严于律己的人,在时代急剧发展的过程中,他总是想竭力跟上时代的步伐。像上山下乡这样的事情,对一般青年学生来说,算不了什么,可对于像冯先生这样一向生活比较优裕的老教授来说,相对地讲要艰苦得多。但是他总是以身作则,几乎每次都争取参加了!尤其是1960年的冬天,他随我们那个班的五年级毕业班,去十三陵农村呆了半年之久!那是三年困难时期,而且那个冬天特别寒冷,最低达到零下20度。回来后他却风趣地对我们说:“这次下去好比‘减肥运动’,我的裤腰带松了三个扣眼,我的体重减轻了20斤。”

仅就上述点滴回忆,冯至先生作为诗人、学者和教育家这三种身份都是非常合格的。在浮躁风普遍弥漫的今天,我们缅怀冯至先生这种求真、求实的严谨学风和一丝不苟的诲人不倦精神是格外有意义的。

主编:宋峸 || 本期责编:小悦君

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